Teori Kritis Mahzab Fankfurt

Teori Kritis Mahzab Fankfurt

Mahzab Frankfurt adalah:

•       Mazhab atau aliran yang berasal dari negara Jerman

•       merupakan sekelompok pemikir sosial yang muncul dari lingkungan Institut für Sozialforschung Universitas Frankfurt

•       Cara berpikir aliran Frankfurt dapat dikatakan sebagai teori kritik masyarakat.

•       Pada awalnya pemikiran Marx di jadikan tolak ukur pemikiran sosial aliran tersebut.

•       namun mereka berpendapat bahwa teori Marx sudah tidak mampu mengungkapkan sifat masyarakat secara akurat, sehingga mereka memandang perlu dikembangkan lebih lanjut.

Sejarah

•       Didirikan oleh Felix Weil pada 3 Februari 1923

•       Tujuannya membentuk sebuah pusat penelitian sosial untuk menyelidiki persoalan-persoalan sosial

ü  Latar belakang didirikan:

•       terjadinya kemenangan Revolusi Bolhesvick,

•       kegagalan-kegagalan Revolusi di Eropa Tengah khususnya di Jerman. Peristiwa itu membangkitkan semangat Intelektual Kiri Jerman

Fase-fase perkembangan

•       fase pembentukan aliran, sekitar 1923-1933

•       fase pengungsian anggota Aliran Frankfurt ke Amerika Utara pada tahun 1933-1950

•       perkembangan aliran Frankfurt mulai pada awal 1950 sampai 1973

Ciri teori Kritis

•       Kritis terhadap masyarakat

•       Teori kritis berpikir secara historis

•       Teori kritis tidak menutup diri

•       Teori kritis tidak memisahkan teori dari praktek

Max Horkheimer

•       Horkheimer yakin terhadap konsepsi positif tentang kondisi emansipasi yang membuat kekuatan produksi bebas dari bentuk kapitalistik di dalam organisasi mereka

•       Pada akhir tahun 1930-an, gagasan ini sepenuhnya runtuh

Theodor W Adorno 

•       Gagasan Adorno diawali dengan pengalaman historis yakni fasisme sebagai produk gagal dari kebudayaan

•       Pada tahun 1947, Adorno bersama Horkheimer menulis The Dialectic of Enlightenment

•       totalitarianisme tidak dapat dijelaskan sebagai hasil dari konflik antara kekuatan dan hubungan produksi

Jürgen Habermas

•       Habermas ingin menggantikan rasionalitas teknologi yang menguasai masyarakat modern dengan rasionalitas komunikatif yang mencapai konklusinya melalui diskusi dan dialog

•       bahasa menjadi sebuah kebutuhan fundamental yang mereproduksi kehidupan sosial.

•       Teori tersebut dikembangkan Habermas tahun 1970-an dan baru tahun 1981 dalam tulisannya Theory of Communicative Action, Habermas kembali mengembangkan gagasannya dalam bentuk yang sistematis untuk pertama kalinya

Kritik

•       dalam masyarakat modern seperti sekarang ini, proses komunikasi sudah berjalan dalam ranah hiperealitas sehingga bentuk rasionalitas komunikatif yang dibayangkan Habermas menjadi sulit diwujudkan

•       ruang publik dalam pemahaman masyarakat modern adalah ajang diskursus yang setara dan dialogis

•       dengan demikian faktor teknologi yang menyebabkan pesimisme akan ketergantungan manusia terhadap sarana-sarana ekonomi seperti yang dibayangkan oleh generasi pertama Teori Kritis juga masih tetap terjadi